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  • 抵达存有之加行功夫—观呼吸

    安定在一种无常无我的彻观之中，了悟世间无常之真相。（帕奥禅师，1999）　　修练安般念了悟世间无常之真相，不止南传佛教如此，在中国佛教慧思大师《诸法无诤三昧法门》的四念处观法的文字中，提供给人们知道观...》，台北：橡树林出版社。　　李嗣涔，（1997），＜气功与人体特异功能的科学观＞，台北：中研院举办的《宗教、灵异、科学与社会》研讨会。　　帕奥禅师，归零编译，（1999），《观呼吸与观四界》，台北：...

    释道兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283651826.html

  • 修学佛法之感言与期许

    帕奥禅师等通达教法并且对教授禅法具有丰富经验与善巧的善知识，则只需依循方法修习，即有证得圣道的机会。 　　(2)有适当的修习环境： 　　适当的禅修环境最好能具备五种条件：1.环境安静而不太愦闹。...夺去这条脆弱的生命，死亡必将来临。如此修习会生起悚惧感，这种悚惧心能够警策行者不敢太放逸，而能精进地修行9。 　　这四种保护业处详细的修习方法和功德，诸位可以阅读《清净道论》和帕奥禅师讲述的《如实知见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342052512.html

  • 上座部佛教止观禅法

    智慧的修行法门。 　　下面，笔者想通过缅甸帕奥禅师（Pa^-Auk Saya^daw）依据巴利圣典与《清净道论》中的记载而教导禅修者的方法与次第，简单地介绍上座部佛教的止观禅修方法。 　　三... 　　至少应数到五，但不应超过十。帕奥禅师鼓励禅修者数到八，因为它提醒禅修者正在培育八圣道分。禅修者应该下定决心在数息期间不让心漂浮到其他地方，只应平静地觉知气息。如此数息时，能使心专注，平静单纯地只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595454242.html

  • 南北传止观四念住之会通

    ，自己也曾想去，但因师长不同意而作罢。　　1998年，缅甸帕奥禅师在新竹一同寺举行禅修，有一百多人参加，其中有很多的出家人。 恩师当时正好在福严佛学院授课，曾陪 恩师至一同寺拜会帕奥禅师，但未能...台湾来却要说【大乘非佛说】。是故智中于 恩师往生追思赞颂会时即印制了【大乘是佛说】与大众结缘。　　失去善知识的同年，智中于美国洛杉矶河边市，第一次参加马哈希禅师嫡传弟子Khippa Panno禅师之十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html

  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    Bhikku Bodhi 有解释说，禅修者如果在临终时还能维持他所证的禅那不退，该禅那就会影响他投生到与其程度相等天界。[40]　　这种说法在帕奥禅师(Venerable Pak Auk Sayadaw...能维持稳定不退，则此禅那能使人投生于梵天界；但是如果死亡之前禅那下跌，那么它无法造成梵天界的投生。例如提婆达多，他的禅那不能使他投生于梵天界。[43]　　若依Bhikku Bodhi与帕奥禅师的解释，...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html

  • 初探四无量心的修行方法与次第（2）

    版本﹚。　　4、 那烂陀长老著，释学愚译《佛陀与佛法》，高雄，光德寺印赠，民国86年。　　5、 帕奥禅师著《智慧之光》，桃园，圆光，民国87年5月一版一刷。　　6、 释了参著《南传法句经》....106。　　[19] 《清净道论》中册，p.108。　　[20] 《清净道论》中册，p.120。　　[21] 帕奥《智慧之光》p.83；详见附表C。　　[22] 同上p.86。　　[23] 《清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414945704.html

  • 寻 伺

    1.作為首領 2.不散亂 3.是相應法對目標不散亂之因 統一俱生法 1.平靜﹑寂止 2.智（果）生起之因 （多數是）樂受(按：指在禪定) 　　录自：帕奥禅师著《智慧之光》...

    明法比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173350361.html

  • 印顺法师禅观思想研究

    印顺导师的生平与思想），美国加州大学哲学博士论文。　　l 帕奥禅师讲述，学众等译　　1999a 《智慧之光》，高雄：净心文教基金会。　　1999b 《如实知见》，出版同上。　　1999c 《菩提资粮》...

    陈乃腕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112154938.html

  • 禅观教学的“传统”与“现代”——“传统宗教的实修体验”

    ，后得“涅槃智”的慧学的必然次第也是相同的。说得近一点，比较《清净道论》的觉音论师与当今帕奥禅师的禅法系统，二者将“法住智”放在十六观智其中的哪一个位阶，也是不相同的。所以后来有人用这点来大作文章，把...

    昭慧 性广

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23054067692.html

  • 持息念与天台小止观之研究: 兼与龙门丹道比较(上)

    ，一作“鼻隔”，另一作“鼻端”。笔者此文的阐释主要采用“系心鼻隔脐间”，因为“鼻端”太过于固定于鼻端的定点，不符合修行的实际。　　现在南传佛教的帕奥禅师的禅法的禅修初修所缘的业处是鼻端下的人中上方的一点，也是符合于“鼻隔”(“隔鼻”) 的说法。而南传佛教的马哈希禅师则以“观腹部起伏”为禅修初修的业处，密宗拙火瑜珈和丹道南宗也都有类似的说法，参照这些宗派的共通说法，天台止观的“系心脐间”是较无疑义的...

    赖贤宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113274055.html
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